“正”字“悟”说

来源:中廉传媒网 发布时间:2021-12-20 分享按钮

世界上最古老的四大自然文字中,有着5000年历史的苏美尔楔形字、古埃及的圣书字和中美洲的玛雅文都已经在历史中消亡,唯独中国汉字传承至今、久盛不衰。为什么?因为汉字是世界上唯一“音、形、义”三合一的文字,是全息的信息载体。世界上大多数文字都是一维的,或单纯表音,或单纯表意,唯有汉字才是合三为一的文字,其丰富的内涵信息与潜在能量是其他任何文字所无可比拟的。中国的汉字近10万,用来记载、诠释、描述阳明学的文字叠加起来更是数不胜数。假如让我们用一个字来诠释阳明学,那么这个字是什么呢?自认为,这个字就是“正”字!

“正”,从一、从止,上一下止,是止于一的意思。“一”,就是阳明先生说的“心也,性也,天也,一也”;“一以贯之,非致其良知而何?”;“夫良知一也,以其妙用而言谓之神,以其流行而言谓之气,以其凝聚而言谓之精”。“止”,是“趾”的本字,是人的脚形,又可作为意符,以表动作。如何“止于一”?“一者,天理。主一是一心在天理上。若只知主一,不知一即是理,有事时便是逐物,无事时便是着空。惟其有事无事,一心皆在天理上用功……若会得时,橫说竖说,功夫总是一般。若泥文逐句,不识本领,即支离决裂,功夫都无下落”。自认为,这个“一”是绝待的“一”,不是一、二、三、四的“一”。当然,对这个绝待的“一”,也不能执著。阳明先生对“执中无权犹执一”的开示,说的就是这个道理。由此可见,只有自性得到了“一”,才能就路归家,才能全面而深刻地调和生命活动,展现出人的真实智慧和潜能,继而达到天人合一。自认为,阳明先生所说的“吾心自有光明月,千古团圆永无缺”指的就是这种境界!

“正”,是“上”、“下”两字相合,“上”、“下”对齐为“正”。为什么我们对不齐、正不了?根本原因就在于私欲重、遮蔽多。怎么办?用“正”中的的“止”来“止”。“止”是什么?“止之,是复其本然而已”。“止”、“致”、“格”,三位一体。阳明先生在《大学问》中指出:“格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。夫是之谓格”。“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心”。自认为,“止”也好、“格”也好,说的都是功夫。王龙溪在《悟说》中所说的“从知解而得”、“从静中而得”、“从人事练习而得”,实际上是对处在不同阶段、不同层级的功夫所作的划分,是为最终“彻悟”、“忘悟”而预设的前置条件。作为既是实体又是程序的功夫,虽然非常重要,但在还未达到“一悟即至本体”之前,还是量的积累。只有当量的积累达到极限时,才会发生质变,才会合而为一一一即功夫即本体。按照大卫•霍金斯的“能量级别论”,正的能量层级分为九级,其中:一级为勇气,能量数为200;二级为淡定,能量数为250;三级为主动,能量数为310;四级为宽容,能量数为350;五级为明智,能量数为400;六级为爱,能量数为500;七级为喜悦,能量数为540;八级为平和,能量数为600;九级为开悟,能量数为700一1000。自认为,这里所说的“开悟”,指的就是王龙溪所说的“彻悟”。当一个人达到这种程度时,就是阳明先生所说的“日趋于和平而大会于中正,斯乃圣贤之德之归矣”。

“正,是也”。“是”,含有“存在”之意。如果把“正”作为“存在”来观照,那么这个“存在”就具双重含义:既表示有形有象的事物的“存在”,又表示无形无象的规律的“存在”。有形有象的事物看得见,无形无象的规律看不见,但不管看见、看不见,它都是“存在”的,而这个“存在”就是我们自己的本心。“见得时,横说竖说皆是。若于此处通,彼处不通,只是未见得”。阳明先生用“光不止在烛上”来开示弟子张樾,其实就是通过见与不见使其放下执著、回归本心。所谓“见性”者,明白也。明白妄心不可得,明白妄心是真心的妙用。有一首诗,叫《见与不见》,最能体现这个意趣:“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃;来我的怀里,或者,让我住进你的心里,默然相爱,寂静欢喜”。自认为,这道诗就是对阳明先生说的“若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣”的形象描述。

由此可见,“正”字,既能三而合一地诠释阳明学,又能一而为三地涵盖阳明学的三大核心理论。“正”的“止于一”就是“致良知”,“正”的“上下对齐”就是“知行合一”,“正“的”是也”就是“心即理”。自认为,“正”字所以能诠释阳明学,不仅是因为其涵盖了三大核心理论,更为重要的是一一通过对含三归一的揭示,让人认识真理、了明真相、回归本心。“一”与“三”有三义:一即三,无分别;一显三,随缘变;一三同,没次第。如果说中国汉字5000年来久盛不衰的原因是因为“音、形、义”三而合一的话;那么,代表阳明学的这个含三归一的“正”字,一定更能揭示其生生不息、源源不断的因由一一因为透过“正”字而开悟的良知,是无盛无衰“亘万古、塞宇宙”的恒放光明!(田德清)

责任编辑:梁琴